在迄今为止的一切人类文化形态中，济南影视拍摄无疑是最具有世界性、人类性、现代性的一种文化！！
　　我们倒更确信济南影视拍摄以下的观点：“愈是世界性的东西，就愈被世界各民族所喜爱。”对于具有国际可比性的影视来说，更是如此。人类文明史表明，居住在地球上不同区域里的人们，数千年来，主要是依靠不同的语言文字，有限地在本民族中间相互传播着思想和情感，又艰难地依靠翻译的工作，才能达到不同民族之间在思想情感上的近似值地理解。当人类跃进二十世纪以后，文明史上具有划时代意义的事情发生了，这就是济南影视拍摄文化的相继出现。从那时起，人们只有费举手之劳，去启动电视机的开关，或费投足之力，走进电视院，那声色斑烂的影视节目，便直接了当地拥抱了你的耳目和身心。
　　今天对于济南影视拍摄是什么？电视是什么？他们之间的关系如何？怎样健康地发展影视事业？.......种种重大影视理论问题，人们的认识还极不一致，甚至针锋相对。由于影视与人类精神文化生活的关系极为密切，使得无论是影视理论家、影视工作者，还是广大影视鉴赏者，都寻求这类问题的较好解决。我们认为，只有首先弄清济南影视拍摄曾经是怎样的形态、现在又是怎样的形态、将来可能又是怎样的形态的问题，并运用当代美学的思维方法加以综合的时候，才有可能回答上述问题。也就是说，对影视形态的科学考察，是影视美学首先要解决的问题。
　　一部济南影视拍摄发展史，就是它们由非艺术形态上升为艺术形态、又由艺术形态上升为大艺术形态的生成史。综观近百年的电影和六十多年的电视发展历程，在形态上大体可分为三个时期：作为准艺术和次文化形态的济南影视拍摄时期；作为艺术和文化形态的电影时期；作为大艺术和大文化形态的电视时期。概括地说，济南影视拍摄最初只是一项科学技术发明，一种文化娱乐场上的玩具，至多可看作一种次文化现象，后经众多艺术大师的创造性工作，约历时三十年之久，才使济南影视拍摄则非艺术或准艺术变成一门崭新的艺术，即由一种娱乐性极强的次文化现象变成一种重要的文化现象。